發現台灣之美

為期九天八夜的大甲媽祖南下遶境進香，於四月卅日終於圓滿落幕，熱鬧一如所預期，人潮和車潮擠爆大甲區各街小巷。因疫情而停辦的「鑽轎腳」活動亦恢復舉行。

今年較特別的是震耳欲聾的鞭炮聲音沒了，連本文背景音樂「大甲媽祖聖歌」也沒聽到播放聲音，過去堆積如山的垃圾，今年似乎減少許多。睽違三年的鑽轎底活動再次開放，因此沿途信徒跪地等候鑽轎底的隊伍綿延數公里，以致延誤媽祖入廟時間，直到深夜十二點四十分才安座。

今年參與遶境進香的人數比往年多，直到下午三點媽祖鑾轎隊伍才浩浩蕩蕩穿過大甲溪橋。（↑）

「台灣人一生必走一次的朝聖之旅」；金門妹組團前來朝聖。（↑）

「世界三大宗教盛事」的名聲，成功吸引慕名前來的美國觀光客。（↑）

上圖左這位年輕人，看起來應該來自「日本」；上圖右等待接駕和抬轎的宮廟團員。（↑）

因疫情停止三年的「鑽轎腳」活動，今年再度恢復舉行；信徒井然有序的排著隊伍等待。（↑）

鑽轎底的由來以及鑽轎底的禁忌

根據民間說法「鑽轎腳」的原來含意是信徒有事要求媽祖幫忙，事情應驗後為了答謝媽祖，因此以個人身體跪伏地面，當作媽祖登鑾轎時的「踏腳椅」。

但隨著時代的演變，現在「鑽轎腳」已成為媽祖繞境或媽祖宗教活動中最常看到的宗教行為；信徒藉由鑽媽祖鑾轎表達對神明的尊敬，以祈求神明庇佑，且也可以趨吉避凶和帶來福氣。

但鑽轎底有許多禁忌：（參考自全國宗教資訊網）
●女性信徒若適逢生理期間不可以「鑽轎腳」，以示尊重。
●信徒「鑽轎腳」不能戴帽子，如果有戴帽子必須脫下，身上背包必須收於懷中，不能揹著。
●信徒身邊的進香令旗，不許在「鑽轎腳」時攜帶，以示對神明的尊敬。