發現台灣之美

　聖衡宮位於苗栗縣大湖鄉栗林村薑麻園九鄰11號，建廟於民國21年，主祀神明為民間稱『恩主公』的關聖帝君。聖衡宮是三義通往大湖的重要觀光動線，香客與遊客絡繹不絕，香火極為鼎盛。

　聖衡宮的前身是宣化堂，宣化堂是邱明德先生在自家開設的神明壇，後因香火鼎盛信徒眾多，地方仕紳發起改建廟宇，邱明德於是將捐自己的房屋和土地捐贈，改建成現今莊嚴肅穆的聖衡宮。

聖衡宮主祀神明為三恩主公關聖帝君•孚佑帝君•司命真君。（↑）

　所謂的「恩主」就是扶鸞信仰的「救世主」，因為恩主公憐憫世人、救世濟民，所以信眾感恩如救世主。民間稱呼的五位恩主公以關聖帝君為首，因此臺灣一般民眾亦稱關聖帝君為恩主公。

　孚佑帝君指呂洞賓，民間百姓敬仰呂洞賓道術高超，樂善好施，扶危濟困，故尊稱呂洞賓為呂仙、呂祖、呂仙祖、純陽道祖、純陽祖師、孚佑帝君。北方稱之為呂仙翁，臺灣民間俗稱其為呂仙公。

　司命真君即是灶神，灶神姓張名單，字子郭，民間尊稱為灶君、灶王、灶王爺。灶神護佑一家人的飲食和健康，因此與生命的延續及健康有關。依照古代習俗，官民祭灶送神的日期有別，士紳家庭於農曆12月23日送灶神，百姓家則於農曆12月24日送灶神。祭灶時要準備甜點、水果來敬拜，寄望灶神能「上天言好事、下界保平安」。送神之後，家裡才可進行大掃除。

聖衡宮右側供奉九天玄女。（↑）

　九天玄女又叫九天娘娘、九天玄女娘娘、九天女、玄女、元女、媧皇、連理媽等等。《九天》指中央和八方，有四面八方之意，數字中《九》也表示最高。《玄》有深奧、玄妙、深遠神玄的意思。

　台灣民間，九天玄女主要是術數方面的職業神，也和註生、求子等有關，因此除了寺廟外，有許多道壇、法壇皆供有九天玄女。九天玄女的祭典在九月九日，香燭業奉祀之為祖師。

〝聖衡宮的建廟過程〞

　聖衡宮創始人邱明德先生，生於民國五年三月二日，原居住於銅鑼鄉新隆村黃四寮。日據時代家境清寒，八歲喪父，隨母親過貧困生活。白天務農，晚間則追隨余庭傑老師讀漢文一年。十八歲跟母親遷至大湖薑麻園定居（★按第二段敘述在21年2月1日當夜忽然護法起乩……因此，邱明德與母親遷居大湖薑麻園應該為16歲），22歲結婚，育有6男3女，子孫滿堂，分住全台各地，事業有成。

　民國21年2月1日，邱明德與母親由黃四寮遷至大湖薑麻園，當夜忽然護法起乩，南天關聖帝居旨喻左右將軍豁落靈官王天君，訓練邱明德為正乩生，代天宣化濟世救民。當時邱明德因生活貧困，恐無能力接受代天宣化之職，但奉神恩典只好接受。任職期間任勞任怨不辭辛勞為民求神問卜皆不取分文，且熱心公益，四方奔走向政府申請經費，開闢苗一三０線八份至聖衡宮道路，以及裝設電燈、電話。期間披荊斬棘受盡艱辛，縱有諸多不便和吃盡許多心酸都未曾有怨言，終於通行客運班車繁榮了地方。

　民國61年地方仕紳發起改建廟宇，邱明德逐以自己居住之房屋及土地捐贈改建成廟宇，亦即現今的聖衡宮，並成立管理委員會，當選第一屆至第六屆主任委員共廿四年。利用香油錢回饋社會做公益，在廟後方購買共約三公頃土地廣植杉木、油桐花、梢楠，和興建五層樓高瞭望台，闢建成社區公園，提供國人休閒度假好地方。民國八十年當選全國好人好事代表，接受台灣省政府表揚，今日聖衡宮香火鼎盛及薑麻園的進步與繁榮，成為知名觀光景點，其功不可沒。（本文抄錄自聖衡宮的相片簡介）

民國65年聖衡宮的外觀（翻拍自聖衡宮正殿外面牆壁懸掛的照片），（↑）
民國21年邱明德挑選此地為住家，可看出他當年眼光之獨到，從地理位置和環境來看都極佳和清幽。

上左圖（圓圈人物）就是聖衡宮創辦人邱明德先生，上右圖為邱明德先生的兒子，
邱先生指著老照片（上上合照圖）說相片中抱著一個女嬰的婦人仍健在，今年已九十多歲。

邱先生說聖衡宮以前是他們的房屋，他父親在自家開設宣化堂，（↑）
民國61年地方仕紳發起改建廟宇，他父親便將自己的房屋和土地捐贈，改建成現今的聖衡宮。

聖衡宮對面的關刀山（↑），因山形酷似關公的「青龍偃月刀」刀背而得名，
邱先生說宣化堂成立的宗旨就是救世濟民，他小時候曾和父親一同上「關刀山」為鄉民採藥。

上圖的『裕國民宿』就是聖衡宮創辦人邱明德先生兒子所開的民宿。（↑）

　聖衡宮的地理位置剛好在副熱帶及熱帶氣候的交界處，加上多丘陵，在季風與地形互相影響之下很容易形成霧，這是三義的特殊景觀，煙霧裊裊也讓聖衡宮更添加幾分莊嚴與神祕感。

　聖衡宮廟宇後方的雲洞山有一座25公尺高的觀景瞭望台，是三義鄉的最高點，站在瞭望台可以觀賞日出日落美景，還可眺望大湖鄉內的山嵐溪谷等自然景觀；尤其春節前後，前往聖衡宮的沿途，隨處可見李花、桃花、櫻花綻放，爭奇鬥艷，更是走春必備賞花景致之一，非常適合闔家出遊踏青。

上圖為漫步雲端的櫻花，因終年煙霧裊裊而得名，與聖衡宮相隔240公尺。（↑）