發現台灣之美

　台灣遺留不少日治時期所興建的房舍，而最具有濃厚日本文化的建築物應該就是神社，在北台灣保留完善的神社是桃園神社，而中台灣就是位在苗栗縣通霄鎮的通宵神社。

　通霄神社的內部格局仍保留當時興建的樣子，儘管外觀早已隨著時代的變遷，已遭拆毀或是被改建，但就整體而言還是非常有神社的感覺；現在我們就來檢視通宵神社所興建的神社建築。

各神社的共通設施（↙）與山宮大神社（↘）；圖片取自維基百科

　神社的共同設施：1.鳥居 2.石段 3.參道 4.石燈籠 5.狛犬 6.手水舍 7.賽錢箱 8.神樂殿 9.社務所・納札所 10.繪馬 11.攝末社 12.拜殿 13.瑞垣 14.本殿。

　上右圖（↗）為山宮大神社，位於日本鹿兒島縣東部的城市，緊鄰志布志灣，成立於2006年1月1日，由曾於郡松山町、志布志町、有明町合併而成的一座城市。

　鳥居（↑）：類似咱台灣廟宇建築的歡迎門或進入廟宇之前的牌樓。但日本的「鳥居」是神社的建築之一，傳說是連接神明居住的神域與人類居住的俗世之通道，屬「結界」的一種。鳥居有多種形狀，但大多均以兩根支柱與一至二根橫樑構成，部分鳥居在橫樑中央有牌匾。

石段、參道與石燈籠（↑）；石段應是石頭階梯，參道就是參拜的道路

狛犬就是石獅子，不知道是我沒拍到，還是放置於神社前的石獅子已被人盜走？

若照神社的共同設施圖揣測，上左圖（↖）是手水舍，上右圖（↗）就是設置塞錢箱的房舍

　手水舍是位於神社，寺廟的參道或社殿旁，設有淨手池讓參拜者洗手和漱口的建築物。大部分的手水舍是沒有牆壁的亭子，四根柱子稍微向手水舍中心傾斜，並於中心安置水盤。水盤多以石材製成，亦有鐵製和木製品。在水盤裡會放置杓子並注滿清水，參拜者首先用杓子取一瓢水，洗完左手，右手之後，再將水倒在手裡漱口，再洗一次左手之後，以杓子中剩下的水來清洗杓子。

　塞錢箱就是供信徒奉納的箱子。我看到有人說上圖右邊這棟淺藍色木造房舍是管理人員或在此從事神職工作人員的的辦公處。但我猜測應該是放置塞錢箱的房舍，以及服務信徒的管理處。這棟房舍腐朽不堪，且屋頂瓦片也瀕臨崩塌，目前仍在整修中。

上圖（↑）才是神社的辦公處以及工作人員的住所，但現在已成為民房

上圖（↑）為神樂殿，供一般信眾參拜的拜殿和放置祭品的幣殿

　上圖（↑）為通宵神社的本殿，但已經全部倒塌只剩下石階梯。本殿就是神居住的地方，裡面供奉有神體，一般而言多數為神的雕像、牌位之類，也有神的象徵物，如：三神器等等。

　擺設的方式，如果是雕像、牌位就是直接放在中間，前面會有簾子。通常本殿都不大，不是人可以進去的大小，而門通常都是關閉的，在殿門前會有鏡子。（已倒塌只能照文字解說憑空想像）

通宵神社的排水道與沉澱池，日治時代的建築就非常有環保概念（↑）

探訪完神社後，可沿著公園內的道路或社內的階梯，登上虎頭山觀賞歷史遺物和山頂風光

民國35年9月設立在觀景台的台灣光復紀念碑（↑）

大家有否注意到？刻著〝台灣光復紀念碑〞的〝碑〞字，卻誤植為〝埤〞字

日治時代留下來的古砲管，相傳曾參與日俄戰爭之役（↑）

觀景台和防空壕的入口（↑）

防空洞的外觀（↑）

虎頭山的觀景台（↑），在觀景台可瞭望苗栗山林與稻田交錯的美麗田園風光（↓）

站在觀景台往西看，可看到整座通霄發電廠（↙）與海邊景色（↓）

當夕陽西下，餘暉灑落海面上，海天連成一線與波光粼粼的水面，其景真叫人難以忘懷

　通宵虎頭山公園˙通霄神社：位於苗栗縣通霄鎮通東里中正路八號。搭乘大眾運輸台鐵，在通霄站出站後，走海濱路→右轉中山路→遇大岔路靠右行走，步行8分鐘，即可抵達。

　自行開車走國道三號→下通霄出口交流道（往通霄方向）→接烏眉路→右轉仁愛路→左轉旗山路→右轉中興路→依指標右轉→持續前行，即可抵達虎頭山公園。