發現台灣之美

　註解：藜藿（ㄌㄧˊ ㄏㄨㄛˋ）：藜和藿，指粗劣的飯菜。

　韓非子．五蠹（ㄉㄨˋ）：「堯之王天下也，茅茨（ㄘˊ）不剪，采椽（ㄔㄨㄢˊ）不斲（ㄓㄨㄛˊ）（用茅草覆蓋屋頂，屋頂的椽子也未加砍削。形容生活簡陋儉樸）。糲粢之食（ㄌㄧˋ ㄗ，未精磨的粗糙米），藜藿之羹。冬日麑裘（ㄋ一ˊ ㄑ一ㄡˊ，鹿皮衣），夏日葛衣（葛草做的衣服，夏日穿著極為涼快）。」

  本人這篇文章的重點不在〝負米養親〞的24孝故事；而是我今天整理抽屜，發現到這張民國60年發行的中國民間故事郵票，郵票的齒痕非常完整（本文所附的第一張照片），因此特地搜尋〝負米養親〞的故事，再做個完整的介紹。

  古代交通不發達，遠赴50公里（一里=0.5公里）外買米，嚴格說來並不是很遠；我聽母親說過，我父親年輕時，要挑著擔子到卅多公里外的鄉鎮做生意以賺錢養家，而子路只單純的去買米，這比我父親來回都要挑擔做生意輕鬆，我父親不但要奉養年邁雙親，還要顧及一家大小生活，子路與我父親比較，論偉大…他可能遠不及我的父親！且，子路是何許人也？以及〝負米養親〞的故事真實性如何？我們無從查起，反正是勸善，加減看也無妨。

  否則，只徒步百里背個米養雙親就列為廿四孝之一，也未免把〝孝順〞這兩個字，寫得太廉價！但，話說回來，貧富在每個時代的論定都不同，若以現代人的標準來看，糲粢之食和藜藿之羹皆是養生之道，而冬日麑裘和夏日葛衣，更是富人冬夏的穿著，可不便宜啊！

　我們的格友〝出外人〞說得好，〝子路〞的辛苦確實比不上我的父親，可是〝子路〞是孔子的弟子，而我的父親並不是孔子的門生，所以就比較吃虧。這段話讓我想起咱歷史上有許多偉人，在小的時候都有一段超群絕倫的故事，好比老總統蔣公看小魚逆流而上，心裡就會想：「小魚都有這樣大的勇氣，我們做人，能不如小魚嗎？」。相信大家看到這篇以前的國語課文，每個人都會莞爾一笑，所以〝負米養親〞的故事，其真實性就可想而知了。

　中國民間故事二十四孝之五〝負米養親〞

　周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裏很貧窮，時常在外面採集藜藿（註解）等野菜當食物。而子路爲了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背米回來，盡到自己的孝心。

  父母去世以後，子路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感歎說：『雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。』

　故事：仲由、字子路、春秋時期魯國人、也是孔子的得意弟子之一、性格率直勇敢好強、對雙親十分孝順、旱年家境貧困、生活極為清苦、都是吃藜籗之類的野菜度日、為了孝順雙親、能讓父母可以吃到米飯、得要從百里之外、才能揹負少許的米、回家奉養雙親、後來他的父母先後去世、他被奉派到楚國遊說、這時他已高官厚祿、隨從車馬百乘之多、所積糧食有好幾萬鐘、食用不盡、坐時有舒適的暖墊、而且還鋪了好幾層、吃飯時、面前擺了很多豊盛的菜餚的鼎、盡是山珍海味、是極為享受了豊富的日子、但是、他的心中不免感嘆、『樹欲靜而風不止、子欲養而親不待』。如今已有能力能侍奉父母享福、但父母不在人世了、不禁長嘆說道；現在就是想過已前吃野菜的生活、為父母負米的日子、那裡能够再得呢。孔子贊揚他說；『你侍奉父母、可以說是生時盡力、死後想念哪』！

　有詩頌曰：負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。