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20180410大甲媽祖南下遶境進香起馬宴

 大甲媽祖即將在本月十三日晚上十一點五分起駕,展開為期九天八夜的南下遶境活動,鎮瀾宮依例在前三天晚間(昨天四月十日)在大甲體育場舉辦起馬宴,宴請包括進香團各香頭人士、陣頭成員、服務人員及沿途所經各宮廟主事者等人,共席開968桌,創下歷年來最高紀錄。

 鎮瀾宮董事長顏清標說,媽祖的大愛精神是「付出」,所以今年遶境主題是付出,歡迎大家跟著媽祖一起付出。起馬宴安排有藝人蔡秋鳳、王彩樺等人演唱。同時今年開始有保庇冰販售,由王彩華當代言人,每盒保庇冰含有1元的鎮瀾育幼院基金,因此買盒保庇冰等於做了一件善事。

20180410大甲媽祖南下遶境進香起馬宴

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阿坤伯種ㄟ桶柑

 桶柑俗稱為草山柑、年柑或焦柑,是由椪柑與甜橙的天然雜交柑橘,屬於桔橙類,為中國華南有名的柑橘,因以前用木桶包裝運輸,故名桶柑,大陸廣東,福建一帶稱為焦柑(火燒柑)。

 臺灣最早在清乾隆五十四年(1789年)由潮州引入種於臺北新庄,後移到陽明山(陽明山舊稱草山),大量栽培,故又稱為草山柑,其成熟期又值舊曆年,故亦稱年柑,至於廣東和福建一帶稱焦柑,可能是柑橘表面被太陽曬得有點焦黑,因此才稱為焦柑。(資料取自台灣柑橘資訊網)

阿坤伯種ㄟ桶柑 阿坤伯種ㄟ桶柑

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曬魷魚乾

話說,今年十一月底去雲林縣口湖鄉拍攝當地烏魚季節的殺烏取卵場面,
順便到口湖地區曬烏金的場地看看,發現這裡也有曬魷魚乾耶,
只不過看來看去,並沒有看到魷魚的頭,這就不免讓人好奇,它到底是曬蝦密碗糕?
看架子上的魚乾確實是魷魚,但它的頭去哪兒了?我可沒在市面看到沒頭的魷魚!

我上網查詢,曬魷魚乾的方法有吊曬和簾曬;上圖的曝曬方式是屬於簾曬:
吊曬:用1米長竹籤穿在魷魚尾端的兩塊肉鰭上,魚頭向下的掛在竹架上吊曬。
簾曬:即平鋪於竹簾上,先曬魚背,利於瀝水,後翻曬腹肉。整型翻曬工序同吊曬法。

曬魷魚乾 曬魷魚乾 曬魷魚乾

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旅超值的八天七夜江西之旅

 

 時光荏苒,光陰似箭,轉眼間2017年即將過去。從2006年10月在奇摩設立部落格,至今已有11個年頭,每次出門拍照記錄在部落格已成為我的習慣;因為每張相片和文字敘述都是我日後回憶的依據。回憶是甜蜜的,所以閒暇時間,我會翻閱以前的文章,往事彷彿昨日般的浮現。且部落格的格式較完整性,絕不是〝FACEBOOK〞一張照片就可取代的,這也是我喜歡部落格的原因。

 每年一次的國外旅遊,我比較喜歡去大陸,原因是旅費便宜和言語無隔閡。今年國內旅遊,台灣北端只去了桃園大溪賞落羽松,南部也僅到台南白河林初碑賞木棉花。

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雲林縣口湖鄉殺魚取卵的掏金季節

每年冬至前後,是台灣的烏魚盛產季節,您知道所吃的烏魚是去海洋捕獲?還是人工飼養的嗎?
趁著現在是烏魚新上市季節,決定到全台最大漁業養殖場的雲林縣口湖鄉一窺究竟……

我常去鄰近的觀光漁市場買魚穫,都以為是遠洋漁船捕回的,現在才知道是人工養殖的居多數;
您看過一台台卡車載送魚穫來宰殺的場面嗎?今天帶大家來雲林縣口湖鄉看堆積如山的烏魚畫面!

雲林縣口湖鄉殺魚取卵的掏金季節

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台中外埔忘憂谷觀賞夕陽

 

一般描述太陽每天消失在地平線,多以太陽下山或沉入大海來形容,其實現代高樓大廈林立

想看太陽下山或是沉落海底,都得到特定地點才能看到,否則只能目送太陽西下

但在台中外埔忘憂谷賞夕陽很特別,碩大的夕陽先頂在南來北往的車輛上頭,再緩緩從橋下消失…

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湄洲媽祖來台舉行祈福大典記事

 

大陸湄洲媽祖預計來台巡安遶境17天,昨天(10月8日)終於來到大甲鎮瀾宮

鎮瀾宮媽祖廟是湄洲島居民最渴望來參拜的廟宇,就如同我們去大陸,一定會去的湄洲媽祖廟般

祈福大典前夕(10月7日),我即看到數輛遊覽車載著一群學生去觀賞媽祖壇

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2017年10月5日的媽祖壇中秋月圓夜

 

通常都是15的月亮16圓,而今年的中秋卻是17圓;所以今年不但夏天長,連中秋也長

大陸湄州媽祖10月8日將在台中大甲體育場舉行祈福大典,日子已愈來愈近

加上這天又是中秋和國慶連續假期,賞月、觀醮壇和看戲的人潮幾乎擠滿體育場,彷彿是座不夜城

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媽祖壇祈福大典盛事

 

距大陸湄州媽祖於10月8日在台中市大甲體育場舉行祈福大典的日子已近,體育場越來越熱鬧了,

從10月2日起,全台廟宇的神明或私人供奉的神尊,陸續開始進駐設於體育場的媽祖壇。

這次採網路登記,參與共襄盛舉的神尊,湄洲媽祖和鎮瀾宮會分別各贈予一塊金牌和一條彩帶做留念。

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台中東區樂成宮

 

 台中樂成宮,亦稱旱溪媽祖廟,位於臺中市東區旱溪街四八號,是臺中市大屯地區信仰媽祖的中心,也是臺中市文化資產、直轄市定古蹟(原台灣第三級古蹟)。

 樂成宮的歷史淵源,溯自乾隆初年,林大發之十五世祖渡台拓墾時,恭迎湄洲天后宮『老二媽』金身渡台,乾隆十八年(公元一七五三年)行經至現址,暫奉神於此,於清乾隆五五年(公元一七九O年)創建於現址。依據清道光十二年(公元一八三二年)的《彰化縣誌祀典志》中記載,縣內天后聖母廟計有廿一座,其中載有『一在旱溪莊』,足以證實樂成宮在道光年間,即已屬縣內著名之媽祖廟。

 相傳在清朝道光初年,台中州大屯郡部分地區稻作遭受蟲害,當地農民前往樂成宮,恭迎『旱溪媽』前往遶境,於農曆三月初一自烏日下哩仔開始出巡,忽然烏雲密布,降下滂沱大雨,蟲害即被掃滅殆盡,接著一庄又一庄均神到蟲除,農民認為媽祖威靈顯赫所致。由於十八庄民對旱溪媽感恩加上遶境的特殊宗教儀式,也因此台中地區一帶,有句流傳俗諺:「旱溪媽祖蔭外庄」,寓不論是本庄或是外庄信徒,只要虔誠篤信旱溪媽租,都能得到『旱溪媽』一視同仁的庇祐。(旱溪媽資料取自維基百科) ​

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鎮瀾宮中元節普渡展

 

 農曆七月,是我國民俗傳說中的〝鬼月〞。據說每年農曆六月三十日,掌管地獄的地藏王菩薩,便會打開鬼門,放出餓鬼,一直到七月三十日才關上鬼門。為了讓陰、陽二界的人鬼都平安,我國自古以來,便有在七月設醮普渡的習俗。民間在農曆七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最後一天都要進行拜祭。鬼月的禁忌也很多,不穿帶繡有自己名字的衣服、不拍別人肩膀、不吹口哨、小孩老人體弱者夜晚不外出等等。

 人們認為幫鬼魂舉行〝普渡〞禮,可以讓他們早日脫離地獄之苦,並希望他們不騷擾世間活人。所以七月除了行〝普渡〞禮外,還會在路旁燒冥紙以廣結冥福。後來演變成〝放火燈〞和〝敬好兄弟〞的習俗。

 農曆七月份有哪些重要習俗,現在就為大家介紹:

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丁酉年大甲媽祖南下繞境進香記事

 

為期九天八夜的大甲媽祖南下遶境進香,昨天(3/24)晚間十一點正式啟程

總統蔡英文和前副總統吳敦義白天分別前來主持祈安典禮,國民黨主席洪秀柱參加上轎典禮

深夜起駕則由立法院長蘇嘉全和台中市長林佳龍扶轎,共吸引數十萬信徒參與

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2016年的相片回顧

 

后里泰安國小落羽松群的目前樹況(↑),圖片拍攝日期:2016年12月24日

 

姜麻園下雪 駱駝商旅隊

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2016年隨媽祖去繞境進香

 

一年一度的大甲媽祖南下遶境進香,昨天在新港奉天宮完成祈福大典,目前正回鑾中…

隨團參拜的香客,年齡也逐漸年輕化,也就是有許多年輕人都參加了此項活動

鎮瀾宮董事長顏清標說,神要靠人迎才會熱鬧,且神也才會靈驗

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2015年的相片回顧_WUJIPIXNET

 

韶光似箭,2015年即將過去;今年,台灣發生許多震驚社會的食安事件

但台灣的天空依然很美,雖歷經兩次颱風侵襲並打亂花絮,但花開時節依然會開花,一點不受影響

反倒是眾人所矚目的食安事件經地方法院審判後,居然無罪?

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斗六崇威堂官將首

斗六崇威堂官將首_WUJIPIXNET

 

經常在廟會看到八家將陣頭演出,可是官將首和八家將很難區分,大家都統稱為八家將

昨天(九月廿日)赫武堂保安廣澤尊王三載圓香在大甲市區遶境

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Year in Photos 2014

 

歲月匆匆,轉眼間,2014年即將進入尾聲;使用Face Book的人,最近都收到2014年的相片回顧

我不喜歡臉書,因為進入臉書網站即當機,好奇怪?

我使用的Plus.Google網站,亦幫我製作一系列的Year in Photos 2014

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2014041506

大甲媽祖昨天(4月15日)回鑾大甲,一年一度的9天8夜繞境進香活動,終於劃下完美句點;由於今年回鑾日期並非星期假日,隨香客比往年減少許多、但是鑾轎所到之處依然擠滿人潮。

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新港奉天宮


大甲媽祖10日上午8點舉行祝壽大典的盛況(↑),數萬名信徒擠滿奉天宮前廣場與各街道。

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010404

土地神又稱為伯公仔、福德正神、土地公…等等稱謂。祂是中國民間信仰普遍的神之一,主要流行於漢族地區,相傳土地神是地方保護神,凡有漢人群居住的地方就有供奉土地神。在中國傳統文化中,祭祀土地神即祭祀大地,現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。土地神是道教諸神中地位較低,也是與人民最親近的神祉。

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